2008/06/10

　　台湾有多少个原住民族时，除了之前熟知的九族(雅美、阿美、泰雅、赛夏、邹、布农、卑南、鲁凯、排湾)外，陆续增加了邵族、噶玛兰族、太鲁阁族，当然，还有去年才正式被行政院正名的撒奇莱雅族(Sakizaya)。台湾原住民第十三族的撒奇莱雅族，本身部落文化十分精采，以飞鱼的捕猎与料理，带出部落的狩猎传统与生活文化。

　　原被归为阿美族的撒奇莱亚族，主要是分布在花莲县的花莲市、寿丰、瑞穗、丰滨、新城等地，总人口数约1万多人，是个较迷你的族群。这个时节的花东纵谷，除了满山遍谷的百合盛开外，也是飞鱼最肥硕的季节，在丰滨乡矶崎一带，正有个撒奇莱雅族的龟庵部落，这个部落独特的飞鱼文化与料理方式，堪称全台一绝。

　　飞鱼又称“飞乌”，它的外型彷彿加了一双翅膀的鱼，但其实飞鱼是不会飞，而是用滑翔的方式前进。飞鱼的胸鳍长又扩散为翅膀状，每当天敌要捕食它们时，飞鱼会先在海水表层急速游泳，然后突然用力以尾鳍拍打海面，利用冲力跃出海面，再展开胸鳍滑翔。常见的飞鱼有“黑鳍飞鱼”、“斑鳍飞鱼”及“白鳍飞鱼”三种，尤其黑鳍飞鱼，鳍膜上具有黑色斑点，数量最少，可算是飞鱼中之王，是飞鱼中极珍贵的种类。

　　撒奇莱雅族与其他少数民族一样有他们自己的风俗文化尤其是各种祭典!

　　丰年祭

　　庆丰收(patongi)：在收割小米前，全家人聚在一起到户外喝酒、吃糯米饭，然后去砍先砍下台湾山棕(balidas，嫩茎可以食用的野菜)的叶子用来绑在小米穗上，準备庆祝丰收。完毕后，每一户準备糯米糕(tono』)、酒、槟榔迎接祭司，祭司会将这些食品分享给有亲友刚去世的人家。

　　丰年祭(malaliki)：用木鼓敲击并在瞭望台上喊叫集合，要参加丰年祭的年龄阶级者要马上到集会所集合。由头目会交代举行时间。预备阶级者则在集会所练习跳舞。所有人都盛装参与。第二天举行盛宴(paklang，关于好事情的聚餐请客)，全部落的人到河中捕鱼，然后在家中吃糯米团，配着抓来的鱼吃。

　　收藏祭

　　将收成的小米或旱稻(tipus)收藏，但是禁止让小孩子看到也禁止没有下过田耕作的人碰触。完成之后做糯米糕，此时，只能吃树豆和猪肉，做好的糯米糕则用来祭拜稻神。

　　年终时，每户人家须将当年狩猎物全部拿出来烹煮，并和部落的人共同分享，迎接新年开始。

　　猎首祭

　　早年撒奇莱雅族与太鲁阁族都有馘首(Mangayaw)习俗，但主要意义在于復仇。因为太鲁阁族领域就在撒奇莱雅族居住地北边，撒奇莱雅人时常被太鲁阁人杀害并取下头颅。所以，为了报復，撒奇莱雅族会组成猎首队北上太鲁阁族势力范围内猎人，并取回人头献给头目。头目会举行猎首祭典，向玛拉涛神(Malataw)祭祀。在祭祀完后，将猎得的人头拿到部落外埋藏。

　　巴拉玛火神祭

　　巴拉玛火神祭与传统丰年祭不同，为撒奇来雅族后人对祖先的追思祭典。 祭典中共有七道法礼，并以红、绿、蓝、白、黑五色使者祈福。 红色使者以红花在额头开启灵魂之眼，迎接火神，传承智慧； 绿色使者以刺竹除秽，藉由刺竹拍打，去除厄运及晦气； 蓝色使者以酒解除族人心灵与智慧的鸠渴； 白色使者代表火神光照，透过点燃火把，表示祖先交付的薪传，并为族人点燃光明的未来； 黑色使者则以炭涂黑表示隐身，让恶灵、厄运无法靠近。 仪式中祝祷司为族人以酒沫蕉叶表示护身，而族人持火把巡礼绕圈，体验及追缅先民落难情境。 在祈福仪式后，举行火葬仪式燃烧火神太花棺，祈求火神的灵魂能与族人一起浴火重生。

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